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  昨年五、六月,梅雨未至之季,余受友人邀約,登虎頭山尋桐花。桐花期短,全年僅一至二旬開,迅而凋。時聞人語桐發之景,「若得見,恰似五月雪。」揣念桐之美,心油然嚮往;偶得此機,必欣然同行。

  約正午,余數人至山腳,仰觀林相蓊鬱,枝葉繁茂,然未有一株似披雪者,余實感不安。眾人拾級而上已有數刻,仍未睹花景,見行人來往,絡繹不絕,朋一人致前問山頂花況。遊人笑言:「爾遲來矣,桐已盡落爾足下也!」俯察道旁,果有零星落英,且經雨而花樣殘敗焉。余等失落難掩,正待歸去,忽有一人拾新落花一朵,偏插耳際,姿態婉轉,問:「吾美乎?」眾樂,皆效其行。余尋獲一苞,瓣嫩,色鮮美,香氣隱隱滲發,似一閨中女,面容清雅,嬌羞可憐。吾覆其掌中,甚有護藏之意。收苞袋內,且隨眾,另執花夾耳上,展顏大悅,同眾留影於手機。

  雖未得茫茫雪景,吾尋一美人,掌間輕捧;且與友人同樂,一掃陰霾。遊而後知勝地,結伴親朋而後有共遊之樂,一賭殊麗佳景,美乎哉!世事未盡如人意,何不轉念,另尋其中樂耶?更知人間物事,皆是柳暗花明又一村!


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  昭王四十六年,秦將白起於長平斬虜四十五萬,史書斥其殺降兵之舉,乃受害之民不可勝數矣。然未見白起事前謀略之細,及膽識之壯,寧以一人承負數百萬人之命,特為忠於昭王,大擴秦之威勢也。

  一人為將,或貴於君,蓋不受君命,可一聲令下,殺敵數十萬。然此舉艱險,若無周全謀慮,旦日易遭致百倍反擊,非人人可為之也。昔者白起有勇有謀,造縝密之計,亦具過人之膽,世間罕見。先前長平一役,白起伐韓之野王,野王降秦,然上黨叛之,歸趙。至白起攻趙於長平,必殺雞儆猴,滅他國復叛之心;且趙為大國,尚可當秦,削弱之則秦愈強矣。由是白起斬虜者眾。

  儒生常言寬厚仁愛之理,而忘戰爭之殘暴;責白起未能善待降虜,未知若活趙之兵民,則鼓舞已降之地聯合叛秦,成秦之一大禍焉。立於戰場為將,唯奮勇殺敵以盡其忠,若是時大談儒道,便不視時務,而害國甚矣。白起遺幼子二百四十人返國,非其仁心,而為心計也。幼子一時不能成軍,目睹至親無一倖免,心中烙印秦之強大;待其成年,憶及昔日長平之役,莫不悚然而無敢攻秦哉!

  白起具勇與謀,方為難得之將才。因其生於戰亂,欲得君賞,須謀劃計略及開戰殺敵。白起除叛意之苗,斬殺降虜,以求秦長久之安也。然朝代更迭,儒學愈興,儒者難白起殺虜之舉,以為白起樂斬虜,遂定其罪。未識白起之心,且於斯時也,秦法嚴而兵家整飭之力亦大焉,殺虜乃征戰必要之舉也。反觀儒者之思,為科舉限於四書五經也,豈不隘哉!


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